Wahai penguasa alam cinta
Indahnya dikau bernyanyi
Bersyaur ditengah kegundahanku bertanya
Siapa dirinya sebenarnya?!

Aku tidak inginkan lagi untaian kata indah
Membungkus kesadaranku
Karena aku bukanlah sang nabi
Yang hidup berlimpahan makna

Aku nyaris muak dengan syair mu
Aku nyaris buta karena makna mu
Tolong aku…
Hentikan kata… kata itu
Karena manisnya menjadi sumbang di telinga ku

Bukannya aku ingin lari dari kesempurnaan ini
Aku hanya ingin tetep hidup dalam kenyataan
Menghempaskan elegi dusta yang telah menikam ku
Aku tidak ingin sekarat
Mati
Lalu terkubur dan usai

Bukannya aku enggan tuk melepaskan kata maaf bagimu
Aku adalah manusia dan kau mengerti itu
Lantas untuk apa lagi dirimu harus memohonnya…

Kegetiran rasa yang berkecamuk didadaku
Adalah sebuah tuaian akibat laku mu
Maaf… dan sekali lagi maaf…
Saat kata-kata itu dengan mudahnya terucap…

Maaf…
Aku tidak mau mati untuk memaafkanmu
Maaf…
Aku tidak ingin musnah akibat kemurahanku
Dan sekali lagi hanya maaf…

Mungkin aku hanya dapat berkata…
Biarlah semua berlalu
Dan maaf itu sendiri yang akan memaafkan mu
Entah kenapa?!
Hanya maaf itu yang memahaminya…

By: Alberto Manihuruk
11/04/2008

Malam ini…
Bagiku bayangan dirimu adalah suatu kehampaan abadi
Entah mengapa…
Indahnya lidah-lidah api yang menghiasi malam ini
tidak lagi mampu untuk memaafkan dirimu

Aku berjanji…
Malam ini tidak akan ada hakim
Yang akan menjatuhkan vonis atau mendakwamu
Kau bebas membela diri sesuka hatimu…
Dan terbanglah bersama hembusan angin

Masalah-masalah dalam keluarga akhir-akhir ini, banyak orang merasa dirinya sering marah, suka marah-marah dan banyak yang sudah dikuasai kemarahan. Mereka bingung bagaimana mengontrol atau mengelola kemarahannya.

Marah adalah respon emosi yang wajar dari setiap manusia ketika merasakan bahaya atau kesakitan yang mengancam, marah adalah pola perilaku manusia yangdapat berarti “ hentikan perilakumu segera, karena hal itu melukai atau mengancam saya, kalau tidak maka saya akan berespon negatif atau tidak mengenakkan padamu”. Karena kita mahluk ciptaan yang unik maka kita dapat berespon marah secara langsung akibat tindakan atau perkataan seseorang yang berada di hadapan kita, atau kita dapat bersikap marah akibat imajinasi kita walaupun ancaman itu hanya ada di pikiran kita.

Kita juga dapat marah yang empati sifatnya, seperti kita marah ketika seseorang diperlakukan tidak adil oleh seseorang. Karena marah adalah respon yang wajar akibat konflik secara fisik, ketidak adilan, diabaikan, dipermalukan, dihianati.

Faktor yang dapat mempengaruhi kemarahan dan peningkatannya adalah kelelahan, kelaparan, kesakitan, penderitaan, frustasi, stres, baru sembuh dari sakit, pubertas, akibat penggunaan obat, perubahan hormonal, menopause ataupun Psychological disorder (seperti; menarik diri, bipolar disorder, borderline personality disorder).

Jenis-jenis Marah

Marah dapat diklasifikasi dalam dua jenis yaitu:

Kemarahan Pasif (Passive Anger); biasanya diekspresikan dengan tindakan merahasiakannya, gosip, menghindari eye contact, komplain dibelkang, abstain, menghindari konflik.

Kemarahan Agresif (Aggressive Anger); biasanya diekspresikan dengan tindakan mengancam, menunjuk, membanting pintu, membunyikan klakson panjang, verbal abuse, mengabaikan orang, me-label orang, tindakan destruktif, alcohol abuse, bullying, menyalahkan orang, menghukum, memukul.

4 Fakta Tentang Marah

Kebanyakan marah memang tidak baik bagi kita, mengurangi rasa hormat kita pada diri kita, merusak hubungan (orang lain tidak menghormati kita), bahkan dapat menimbulkan penyakit. Mari kita kenali empat fakta tentang marah sebagai berikut:

1.Marah dapat membuat kita buta
Ketika kita sedang marah kita tidak bisa lagi mengenali yang mana yang benar mana yang salah, siapa yang salah atau siapa yang benar? Ketika marah, kita cenderung menyalahkan orang, kita cenderung merasa selalu benar. Hal itulah yang menyebabkan marah dapat membuat kita “buta”.

2.Marah akan ber-eskalasi
Marah yang dibiarkan menguasai diri kita akan terus meningkat (ter-eskalasi); mulai dari marah, kemudian berlanjut marah-marah, lalu meningkat pada tindakan saling menyakiti hingga akhirnya melakukan tindakan kekerasan. Marah sangat berbahaya karena dapat dengan mudah meningkat dari sikap menjadi tindakan.

3.Marah itu menyakitkan
Marah adalah reaksi dari kesakitan, lalu sikap marah kita akan menimbulkan rasa sakit yang baru – Kita merasa marah karena dikecewakan atau disakiti, lalu kita meresponi dengan marah, marah-marah hingga kemarahan tersebut tentunya akan menimbulkan rasa sakit pada orang yang kita marahi.

4.Marah itu menutupi pesan yang sebenarnya
Marah marah akan membuat kita tidak bisa berpikir jernih sehingga kita tidak bisa lagi menyampaikan apa yang ingin kita sampaikan bahkan sikap marah kita akan menutupi semua maksud sebenarnya.

5 Efek dari Kemarahan

Merusak Tubuh – Marah dapat menimbulkan tekanan (pressure dan stres), tubuh bergetar, jantung berdegup keras, wajah yang memerah, tidak dapat tidur – yang semuanya akan berdampak bagi kesehatan kita.

Mempengaruhi perasaan kita – Marah dapat membuat kita merasa tidak nyaman, terabaikan, bingung, frustasi, terluka, atau merasa disisihkan. Marah dapat membuat kita sedih dan putus asa, dan marah yang sama juga akan membuat orang yang kita marahi kecewa, frustasi atau putus asa.

Mempengaruhi Perilaku – Marah akan mempengaruhi perilaku kita menjadi tidak terkontrol, kita akan dapat berteriak, mudah menuntut orang lain berubah, mengajak bertengkar, hingga pada tindakan fisik seperti meninju.

Mempengaruhi Pikiran – Marah akan mempengaruhi pikiran kita atau orang yang kita marahi, pikiran yang dapat timbul seperti menyalahkan diri sendiri, membuat kita berpikir sempit dan tidak jernih.

Mempengaruhi Hubungan – Marah akan mempengaruhi hubungan kita dengan orang lain; orang lain akan menjaga jarak, menolak kita, komplain tentang kita.

Solution Tips:

Apabila kita sudah belajar tentang marah, jenis dan dampaknya maka dalam tips kali ini kita akan membahas tentang bagimana kita mengelola kemarahan kita (how to deal with your anger), kita harus mengontrol emosi kita dan sekaligus menyalurkan emosi kita dengan cara yang benar, mari ikuti tips sebagai berikut:

Kenalilah kemarahan kita sedini mungkin; Semakin dini kita mengenali penyebab-penyebab kemarahan semakin baik kita dapat mengelolanya. Kenalilah kemarahan sebelum kemarahan itu meledak dan merusak.

Putuskan apa yang harus dilakukan ketika marah; Ketika sedang marah meledak adalah waktu yang sulit untuk memutuskan apa yang harus dilakukan. Pikirkan jauh-jauh hari sebelumnya; misal kalau kita sudah kenali cara menenangkan kita jauh-jauh hari sebelum marah yaitu dengan keluar dari lingkungan penyebab kemarahan – mandi, minum air dingin. Maka siapkan diri kita ketika kita marah segera putuskan apa yang harus dilakukan, jangan menunda atau melampiaskan kemarahan kita.

Tenangkan diri kita; lakukan hal-hal apa yang dapat menenangkan diri kita sesuai yang telah diputuskan sebelumnya. Lakukan secepatnya sebelum kemarahan itu meningkat dan menguasai kita, jangan pernah mendisplin seesorang karena ingin melampiaskan kemarahan.

Secara langsung; sampaikan marah kita pada orangnya dan jelaskan bahwa kita marah karena perbuatan bukan pada pribadinya, fokuslah pada hal yang menyebabkan kemarahan kita – jangan melebar pada hal-hal yang lalu atau lainnya yang telah lewat atau tidak berhubungan.

Dengarkan dengan baik; marilah kita belajar mendengarkan apa yang dikatakan atau dijelaskan orang. Ketika marah biasanya semua perkataan orang menjadi negatif, telinga menjadi tertutup. Berlatihlah!

Ampuni; tunjukkan sikap mau memaafkan dan mengampuni orang yang bersalah kepada kita karena pembalasan adalah haknya Tuhan. Jangan simpan kemarahan kita sampai berlarut-larut, selesaikan secepatnya.

Word of Wisdom

1 x Marah = Sukacita hilang
2 x Marah = Akal Sehat terbang
3 x Marah = Tekanan Darah Melayang
4 x Marah = Teman-teman pulang
5 x Marah = Cepat Tua pun datang
6 x Marah = Pintu Dosa pun terbentang

Sumber: 10 Kisah Hidup Penulis Dunia
From: Pelitaku.Sabda.org

Kahlil Gibran lahir pada tanggal 6 Januari 1883 di Beshari, Lebanon. Beshari sendiri merupakan daerah yang kerap disinggahi badai, gempa serta petir. Tak heran bila sejak kecil, mata Gibran sudah terbiasa menangkap fenomena-fenomena alam tersebut. Inilah yang nantinya banyak mempengaruhi tulisan-tulisannya tentang alam.

Pada usia 10 tahun, bersama ibu dan kedua adik perempuannya, Gibran pindah ke Boston, Amerika Serikat. Tak heran bila kemudian Gibran kecil mengalami kejutan budaya, seperti yang banyak dialami oleh para imigran lain yang berhamburan datang ke Amerika Serikat pada akhir abad ke-19. Keceriaan Gibran di bangku sekolah umum di Boston, diisi dengan masa akulturasinya maka bahasa dan gayanya dibentuk oleh corak kehidupan Amerika. Namun, proses Amerikanisasi Gibran hanya berlangsung selama tiga tahun karena setelah itu dia kembali ke Bairut, di mana dia belajar di Madrasah Al-Hikmat (School of Wisdom) sejak tahun 1898 sampai 1901.

Selama awal masa remaja, visinya tentang tanah kelahiran dan masa depannya mulai terbentuk. Tirani kerajaan Ottoman, sifat munafik organisasi gereja, dan peran kaum wanita Asia Barat yang sekadar sebagai pengabdi, mengilhami cara pandangnya yang kemudian dituangkan ke dalam karya-karyanya yang berbahasa Arab.

Gibran meninggalkan tanah airnya lagi saat ia berusia 19 tahun, namun ingatannya tak pernah bisa lepas dari Lebanon. Lebanon sudah menjadi inspirasinya. Di Boston dia menulis tentang negerinya itu untuk mengekspresikan dirinya. Ini yang kemudian justru memberinya kebebasan untuk menggabungkan 2 pengalaman budayanya yang berbeda menjadi satu.

Gibran menulis drama pertamanya di Paris dari tahun 1901 hingga 1902. Tatkala itu usianya menginjak 20 tahun. Karya pertamanya, “Spirits Rebellious” ditulis di Boston dan diterbitkan di New York, yang berisi empat cerita kontemporer sebagai sindiran keras yang meyerang orang-orang korup yang dilihatnya. Akibatnya, Gibran menerima hukuman berupa pengucilan dari gereja Maronite. Akan tetapi, sindiran-sindiran Gibran itu tiba-tiba dianggap sebagai harapan dan suara pembebasan bagi kaum tertindas di Asia Barat.

Masa-masa pembentukan diri selama di Paris cerai-berai ketika Gibran menerima kabar dari Konsulat Jendral Turki, bahwa sebuah tragedi telah menghancurkan keluarganya. Adik perempuannya yang paling muda berumur 15 tahun, Sultana, meninggal karena TBC.

Gibran segera kembali ke Boston. Kakaknya, Peter, seorang pelayan toko yang menjadi tumpuan hidup saudara-saudara dan ibunya juga meninggal karena TBC. Ibu yang memuja dan dipujanya, Kamilah, juga telah meninggal dunia karena tumor ganas. Hanya adiknya, Marianna, yang masih tersisa, dan ia dihantui trauma penyakit dan kemiskinan keluarganya. Kematian anggota keluarga yang sangat dicintainya itu terjadi antara bulan Maret dan Juni tahun 1903. Gibran dan adiknya lantas harus menyangga sebuah keluarga yang tidak lengkap ini dan berusaha keras untuk menjaga kelangsungan hidupnya.

Di tahun-tahun awal kehidupan mereka berdua, Marianna membiayai penerbitan karya-karya Gibran dengan biaya yang diperoleh dari hasil menjahit di Miss Teahan’s Gowns. Berkat kerja keras adiknya itu, Gibran dapat meneruskan karier keseniman dan kesasteraannya yang masih awal.

Pada tahun 1908 Gibran singgah di Paris lagi. Di sini dia hidup senang karena secara rutin menerima cukup uang dari Mary Haskell, seorang wanita kepala sekolah yang berusia 10 tahun lebih tua namun dikenal memiliki hubungan khusus dengannya sejak masih tinggal di Boston. Dari tahun 1909 sampai 1910, dia belajar di School of Beaux Arts dan Julian Academy. Kembali ke Boston, Gibran mendirikan sebuah studio di West Cedar Street di bagian kota Beacon Hill. Ia juga mengambil alih pembiayaan keluarganya.

Pada tahun 1911 Gibran pindah ke kota New York. Di New York Gibran bekerja di apartemen studionya di 51 West Tenth Street, sebuah bangunan yang sengaja didirikan untuk tempat ia melukis dan menulis.

Sebelum tahun 1912 “Broken Wings” telah diterbitkan dalam Bahasa Arab. Buku ini bercerita tentang cinta Selma Karami kepada seorang muridnya. Namun, Selma terpaksa menjadi tunangan kemenakannya sendiri sebelum akhirnya menikah dengan suami yang merupakan seorang uskup yang oportunis. Karya Gibran ini sering dianggap sebagai otobiografinya.

Pengaruh “Broken Wings” terasa sangat besar di dunia Arab karena di sini untuk pertama kalinya wanita-wanita Arab yang dinomorduakan mempunyai kesempatan untuk berbicara bahwa mereka adalah istri yang memiliki hak untuk memprotes struktur kekuasaan yang diatur dalam perkawinan. Cetakan pertama “Broken Wings” ini dipersembahkan untuk Mary Haskell.

Gibran sangat produktif dan hidupnya mengalami banyak perbedaan pada tahun-tahun berikutnya. Selain menulis dalam bahasa Arab, dia juga terus menyempurnakan penguasaan bahasa Inggrisnya dan mengembangkan kesenimanannya. Ketika terjadi perang besar di Lebanon, Gibran menjadi seorang pengamat dari kalangan nonpemerintah bagi masyarakat Syria yang tinggal di Amerika.

Ketika Gibran dewasa, pandangannya mengenai dunia Timur meredup. Pierre Loti, seorang novelis Perancis, yang sangat terpikat dengan dunia Timur pernah berkata pada Gibran, kalau hal ini sangat mengenaskan! Disadari atau tidak, Gibran memang telah belajar untuk mengagumi kehebatan Barat.

Sebelum tahun 1918, Gibran sudah siap meluncurkan karya pertamanya dalam bahasa Inggris, “The Madman”, “His Parables and Poems”. Persahabatan yang erat antara Mary tergambar dalam “The Madman”. Setelah “The Madman”, buku Gibran yang berbahasa Inggris adalah “Twenty Drawing”, 1919; “The Forerunne”, 1920; dan “Sang Nabi” pada tahun 1923, karya-karya itu adalah suatu cara agar dirinya memahami dunia sebagai orang dewasa dan sebagai seorang siswa sekolah di Lebanon, ditulis dalam bahasa Arab, namun tidak dipublikasikan dan kemudian dikembangkan lagi untuk ditulis ulang dalam bahasa Inggris pada tahun 1918-1922.

Sebelum terbitnya “Sang Nabi”, hubungan dekat antara Mary dan Gibran mulai tidak jelas. Mary dilamar Florance Minis, seorang pengusaha kaya dari Georgia. Ia menawarkan pada Mary sebuah kehidupan mewah dan mendesaknya agar melepaskan tanggung jawab pendidikannya. Walau hubungan Mary dan Gibran pada mulanya diwarnai dengan berbagai pertimbangan dan diskusi mengenai kemungkinan pernikahan mereka, namun pada dasarnya prinsip-prinsip Mary selama ini banyak yang berbeda dengan Gibran. Ketidaksabaran mereka dalam membina hubungan dekat dan penolakan mereka terhadap ikatan perkawinan dengan jelas telah merasuk ke dalam hubungan tersebut. Akhirnya Mary menerima Florance Minis.

Pada tahun 1920 Gibran mendirikan sebuah asosiasi penulis Arab yang dinamakan Arrabithah Al Alamia (Ikatan Penulis). Tujuan ikatan ini merombak kesusastraan Arab yang stagnan. Seiring dengan naiknya reputasi Gibran, ia memiliki banyak pengagum. Salah satunya adalah Barbara Young. Ia mengenal Gibran setelah membaca “Sang Nabi”. Barbara Young sendiri merupakan pemilik sebuah toko buku yang sebelumnya menjadi guru bahasa Inggris. Selama 8 tahun tinggal di New York, Barbara Young ikut aktif dalam kegiatan studio Gibran.

Gibran menyelesaikan “Sand and Foam” tahun 1926, dan “Jesus the Son of Man” pada tahun 1928. Ia juga membacakan naskah drama tulisannya, “Lazarus” pada tanggal 6 Januari 1929. Setelah itu Gibran menyelesaikan “The Earth Gods” pada tahun 1931. Karyanya yang lain “The Wanderer”, yang selama ini ada di tangan Mary, diterbitkan tanpa nama pada tahun 1932, setelah kematiannya. Juga tulisannya yang lain “The Garden of the Propeth”.

Pada tanggal 10 April 1931 jam 11.00 malam, Gibran meninggal dunia. Tubuhnya memang telah lama digerogoti sirosis hati dan TBC, tapi selama ini ia menolak untuk dirawat di rumah sakit. Pada pagi hari terakhir itu, dia dibawa ke St. Vincent’s Hospital di Greenwich Village.

Hari berikutnya Marianna mengirim telegram ke Mary di Savannah untuk mengabarkan kematian penyair ini. Meskipun harus merawat suaminya yang saat itu juga menderita sakit, Mary tetap menyempatkan diri untuk melayat Gibran.

Jenazah Gibran kemudian dikebumikan tanggal 21 Agustus di Ma Sarkis, sebuah biara Carmelite di mana Gibran pernah melakukan ibadah.

Sepeninggal Gibran, Barbara Younglah yang mengetahui seluk-beluk studio, warisan dan tanah peninggalan Gibran. Juga secarik kertas yang bertuliskan, “Di dalam hatiku masih ada sedikit keinginan untuk membantu dunia Timur, karena ia telah banyak sekali membantuku.”

Bahan dirangkum dari:
Buku : 10 Kisah Hidup Penulis Dunia
Judul : Khalil Gibran
Editor : Anton WP dan Yudhi Herwibowo
Penerbit : Katta Solo, 2005
Halaman : 63 – 70

By: Pdt. R. Bambang Jonan
From: Bethanyr4.or.id

Yakobus 5:17-18 “Elia adalah manusia biasa sama seperti kita, dan ia telah bersungguh-sungguh berdoa, supaya hujan jangan turun, dan hujan pun tidak turun di bumi selama tiga tahun dan enam bulan. Lalu ia berdoa pula dan langit menurunkan hujan dan bumi pun mengeluarkan buahnya.”

Menjelang datangnya hari Tuhan yang besar yang dashyat itu, maka Tuhan akan mengutus kembali nabi Elia. Siapakah nabi Elia++? Apa yang menjadi pelayanan Elia pada akhir jaman ini?

Didalam Perjanjian Lama, Elia dikenal sebagai nabi yang menurunkan api dari surga sehingga ia disebut “nabi api”. Setelah menurunkan api, Elia berdoa dan hujan pun turun setelah tiga tahun dan enam bulan tidak ada hujan sehingga Elia juga disebut “nabi hujan (the rain maker)”. Pada hari-hari ini gereja harus memiliki pelayanan seperti Elia untuk membawa rekonsiliasi sehingga hati bapa-bapa berbalik kepada anak-anaknya dan hati anak-anak berbalik kepada bapa-bapanya.

Untuk pelayanan ini, gereja membutuhkan “api dari surga” untuk memurnikan dan untuk membersihkan dirinya dan “hujan dari surga” supaya gereja dapat menghasilkan buah yang baik.

Hari-hari ini saya melihat Api Roh Kudus dicurahkan dengan limpahnya. Nubuatan yang terdapat dalam kitab Yoel 2:28-29 sedang digenapi atas Indonesia, dan saya percaya Indonesia akan dipenuhi oleh kemulian Tuhan. Pertanyaannya saat ini adalah apa yang dibutuhkan oleh gereja setelah menerima lawatan api kekudusan dari Roh Kudus? Yakobus menuliskan bahwa gereja memerlukan HUJAN sehingga gereja mengeluarkan buah-buah kebenarannya.

Dimanakah hujan itu berada?
>Ulangan 28:12 “Tuhan akan membuka bagimu perbendaharaan-Nya yang melimpah, yakni langit, untuk memberi hujan bagi tanahmu pada masanya dan memberkati segala pekerjaanmu, sehingga engkau memberi pinjaman kepada banyak bangsa, tepai engkau sendiri tidak meminta pinjaman.”

Perhatikan kata “langit” dan “perbendaharaan-Nya” . Dalam bahasa aslinya kata yang dipakai untuk langit adalah “HASHAAMAYIM / SHAMAYIM” yang berarti surga (heaven). Sham = tempat dimana air berada, mayim = air dan api. Jadi menurut ayat di atas, surga adalah tempat penyimpanan air dan api.

Bagaimana Elia menurunkan hujan ?
>Ayat yang ke 17 mencatat bahwa “Elia bersungguh-sungguh berdoa agar hujan turun dan hujanpun turun..”. Kata kunci bagi gereja untuk menurunkan hujan adalah “sungguh-sungguh berdoa”.

Bagaimana kehidupan doa gereja anda? Apakah api doa tetap menyala-nyala dalam pelayanan anda? Ingat, salah satu pelayanan dari Roh Kudus adalah membantu kita dalam kelemahan kita, sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa. (Roma 8:26).

“RumahKu akan disebut Rumah Doa bagi segala bangsa.” Melalui ayat ini maka kita beroleh pengertian bahwa panggilan untuk berdoa bukan hanya untuk orang-orang tertentu saja, tetapi panggilan sebagai pendoa adalah untuk semua orang, karena tubuh kita adalah rumahnya Tuhan (1 Korintus 6:19.

Apakah definisi dari pendoa?
A.W.Tozer dan Johanes Facius mendefinisikan pendoa melalui doa bapa kami.

1. Pendoa adalah orang yang merindukan bapanya yang ada di surga.
   

2. Pendoa adalah orang yang merindukan surga itu sendiri, karena Tuhan mengajarkan untuk berdoa seperti ini : Datanglah kerajaanMu dan jadilah kehendakMu di bumi seperti di dalam surga. Jadi waktu kita berdoa maka kerajaan Allah turun ditengah kita. Bukankah itu merupakan suatu hal yang luar biasa.

Gereja, mulailah berdoa dengan sungguh-sunguh karena “Doa orang benar bila dengan yakin didoakan sangat besar kuasanya.”

Bagaimana Elia dapat membuka perbendaharaan-Nya ?
Berikut ini ada beberapa kunci untuk membuka perbendaharaan-Nya Tuhan supaya hujan itu turun.

Ulangan 11:13-14 “Jika kamu dengan sungguh-sungguh mendengarkan perintah yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, sehingga kamu mengasihi Tuhan Allahmu, dan beribadah kepada-Nya dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, maka Ia akan memberi hujan untuk tanahmu pada masanya, hujan awal dan hujan akhir, sehingga engkau dapat mengumpulkan gandummu, anggurmu dan minyakmu.”

Perhatikan kata “mengasihi Tuhan dan beribadah kepada-Nya dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu. Gereja inilah kunci untuk membuka perbendaharaan-Nya yang melimpah yakni hujan pada masanya, hujan awal dan hujan akhir.

Jangan puas kalau Anda sudah menjadi anggota ataupun menjadi pelayan di gereja lokal. Panggilan Tuhan kepada kita tidak berhenti sampai kepada jemaat ataupun pelayan Tuhan, tetapi panggilan Tuhan yang tertinggi adalah panggilan sebagai “KEKASIH / MEMPELAI” .

Hukum yang pertama dan yang terutama menyingkapkan rahasia tentang panggilan Tuhan yang kudus kepada gereja-Nya. Tuhan mau supaya gereja-Nya menjadi kekasih / mempelai bagi diri-Nya, bukan menjadi budak / pelayan bagi Dia.

1 Korintus 16:22 “Siapa yang tidak mengasihi Tuhan, terkutuklah ia. Maranatha”.

Apa yang terjadi bila gereja tidak mengasihi Tuhan dan beribadah dengan segenap hati kepada Tuhan? Ayat di atas menyatakan bahwa ia akan hidup di bawah kutuk sampai Maranatha.

Gereja, mengasihi Tuhan bukanlah satu pilihan antara suka atau tidak suka. Mengasihi Tuhan adalah perintah. Kepada jemaat seringkali saya tekankan bahwa “ibadah” bukan untuk kita (manusia) saja, tetapi “ibadah” adalah juga untuk Tuhan. Buat saya “ibadah” adalah kesempatan / waktu dimana sepasang kekasih bertemu untuk memadu kasih. Apa yang dilakukan oleh sepasang kekasih saat mereka memadu cinta? Sudah tentu mereka ingin menyenangkan hati pasangannya. Itulah gambaran dari ibadah. Kurang tepat kalau motifasi kita beribadah hanya oleh karena berkat, kesembuhan, kelepasan, kekuatan, penghiburan, dan lain-lain. Ingat bahwa Tuhan adalah “pribadi” yang juga memiliki “kebutuhan”. Pernahkah anda bertanya kepada Tuhan apa yang menjadi “kebutuhan” Tuhan saat anda sedang “kebutuhan”. Pernahkah anda bertanya kepada Tuhan apa yang menjadi “kebutuhan” Tuhan saat anda sedang “beribadah”?

Kasihi Tuhan dan beribadahlah dengan segenap hati maka Tuhan akan memberikan hujan pada masanya, hujan awal dan hujan akhir.

Maleakhi 3:10 “Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan dirumah-Ku dan ujilah Aku, firman Tuhan semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu “tingkap-tingkap langit” dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan”.

Kata tingkap-tingkap langit diambil dari kata “floodgates of heaven” yang berarti “pintu gerbang air surga”. Gereja apa yang terjadi saat anda mebawa persembahan persepuluhan kedalam rumah perbendaharaan (gereja lokal)? Tuhan berjanji untuk membukakan “pintu gerbang air surga” sehingga anda berkelimpahan.

Banyak orang bertanya mengapa kita harus memberikan persembahan persepuluhan? Gereja, perhatikan Maleakhi 1:6-7, seluruh persembahan yang dipersembahkan kepada Tuhan adalah sebagai tanda bahwa kita menghormati dan mengasihi Tuhan. Jangan pernah sekalipun termotifasi bahwa apabila kita memberikan persembahan, maka Tuhan akan mengembalikan persembahan kita tiga puluh kali lipat, enam puluh kali lipat, bahkan seratus kali lipat ganda. Jangan pernah hitung-hitungan dengan Tuhan. Mengapa kita memberi persembahan? Kita memberi karena kita menghormati dan mengasihi. Inilah yang Tuhan ajarkan mengenai persembahan.

Satu saat setelah saya menyampaikan firman Tuhan tentang persembahan persepuluhan, datanglah seorang jemaat untuk berbicara dengan saya. Ia menyatakan ketidak setujuannya tentang firman yang baru disampaikan, pendeknya ia menentang firman mengenai persembahan persepuluhan. Jemaat ini mengajukan dua pertanyaan kepada saya. Yang pertama : “Bukankah setiap rupiah yang kita terima, kita terima dari Tuhan? dan pertanyaan yang kedua: Bukankah Tuhan yang memberi berkat kepada kita, mengapa kita harus mengembalikan persepuluhan?

Saya hanya tersenyum dan menjawab dua pertanyaan di atas dengan sebuah pertanyaan. Saya bertanya: “Apakah Anda seorang Anak Allah ? Dengan agak ragu ia menjawab “Ya.” Saya katakan bahwa “buah tidak akan jatuh jauh dari pohonnya” dan sebagaimana seorang bapa, demikianlah anaknya (like father like son). Kalau kita memiliki bapa yang murah hati dan suka memberi, maka gereja sebagai anak-anak-Nya so pasti juga suka memberi. Mengapa kita memberi? Sederhana, karena kita adalah anak Allah.

Gereja, Elia adalah manusia biasa sama seperti kita. Kalau Elia dipakai Tuhan untuk menurunkan hujan maka saya percaya kita juga dapat dipakai Tuhan untuk menurunkan hujan supaya bumipun mengeluarkan buahnya. Tuhan segera dating dan Ia mencari buah. Tuhan Yesus memberkati.

“Tariklah pelajaran dari perumpamaan tentang pohon ara: Apabila ranting-rantingnya melembut dan mulai bertunas, kamu tahu bahwa musim panas sudah dekat. Demikian juga, jika kamu melihat semuanya ini, ketahuilah, bahwa waktunya sudah dekat, sudah diambang pintu. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya itu terjadi. Langit dan bumi akan berlalu tetapi perkataanKu tidak akan berlalu. Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anak pun tidak, hanya Bapa sendiri.” ( Matius 24:32-36)

Injil Matius pasal 24 & 25 adalah dua pasal yang paling penting dalam menghadapi datangnya hari-hari terakhir, sebelum dan setelah kedatangan Tuhan Yesus untuk kali kedua di bumi ini. Dalam kedua pasal ini Tuhan Yesus memberitahukan tanda-tanda kedatanganNya yang kedua dan apa yang akan terjadi setelah itu. KedatanganNya yang pertama sudah digenapi 2.000 tahun yang lalu, dimana Ia lahir sebagai Juruselamat dunia dan saat ini kita semua sedang menantikan kedatanganNya yang kedua dimana Ia akan datang untuk memerintah dunia selama 1.000 tahun sebagai Raja diatas segala raja.

Dalam Alkitab: Pohon ara selalu berbicara tentang Israel sebagai suatu bangsa. Pada tahun 70M, Israel dikalahkan oleh kerajaan Romawi, yang mengakibatkan terpencarnya mereka ke seluruh dunia, dan selama lebih dari 1.875 tahun, Israel tidak memiliki tanah air. Mereka tinggal sebagai orang asing/pendatang di bangsa-bangsa. Baru pada tahun 1948, atas prakarsa dari Inggris Raya, Israel dilahirkan kembali sebagai suatu bangsa dan memperoleh pengakuan dari PBB, sehingga mereka kembali ke tanah perjanjian.

Lahirnya Israel sebagai suatu bangsa telah menggenapi nubuatan Tuhan Yesus mengenai perumpamaan tentang pohon ara. Kita tahu apabila ranting-rantingnya telah melembut dan mulai bertunas, maka waktu kedatanganNya sudah dekat. Lalu apa yang harus dilakukan oleh murid-murid untuk mempersiapkan kedatangan Tuhan Yesus untuk kali yang kedua ?

Matius 24:14 adalah jawaban yang paling Alkitabiah, “Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya.”

Pemberitaan Injil Kerajaan adalah panggilan kepada seluruh tubuh Kristus dalam menyambut dan mempersiapkan kedatangan Tuhan Yesus yang kedua kalinya, sebagai Raja Damai. Berikut di bawah ini adalah renungan singkat tentang ba-gaimana cara kita sebagai gereja memberitakan Injil Kerajaan pada hari-hari terakhir.

1. Apa arti dari kata “Injil Kerajaan” ?

Suatu pagi saya datang ke kantor gereja lebih awal dari yang lain. Saat itu belum ada seorang pengerjapun yang tiba, keadaan kantor masih sangat sunyi. Saya mengambil Alkitab dan mulai membaca. Sementara larut dalam pembacaan tersebut, tiba-tiba Roh Kudus bertanya kepada saya: “HambaKu, menurut engkau apa arti dari Injil ?”, tiba-tiba saya teringat ayat dalam Roma 1:16-17 lalu saya menjawab:” Injil adalah rahasia kekuatan Allah yang menyelamatkan orang yang percaya.” . Kemudian Roh Kudus bertanya untuk kedua kalinya: “Sebutan apa yang diberikan oleh Alkitab bagi orang yang memberitakan Injil ?”, kembali saya teringat ayat dalam II Kor 5:18-19 dan menjawab: “Pelayan pendamaian, Tuhan, dan pelayanannya disebut pelayanan pendamaian.” Suara itupun berhenti.

Pagi itu Roh Kudus mengajarkan suatu pengertian yang sangat berharga kepada saya, yaitu bahwa berita Injil adalah berita pendamaian yang menceritakan karya agung Tuhan Yesus. Ia telah memperdamaikan manusia yang berdosa dengan diriNya yang tanpa dosa. Dengan jelas saya melihat bahwa melalui Injil, murid-murid Tuhan Yesus membawa kabar damai kepada dunia. Sebagai orang percaya kitapun disebut murid-murid Yesus, bila kita punya permasalahan yang membuat kita sulit untuk berdamai dengan sesama orang percaya atau sesama hamba Tuhan, dapatkah kita memberitakan Injil yang isinya adalah berita tentang pendamaian ?

Fil 1: 15, “Ada orang yang memberitakan Kristus karena dengki dan perselisihan, tetapi ada pula yang meberitakan-Nya dengan maksud baik (karena kasih).”

Saya berdoa agar kita semua memberitakan Injil bukan karena dengki dan perselisihan, melainkan hanya oleh karena kasih.

1. Bagaimana cara murid-murid memberitakan Injil ?

Tidak dapat dipungkiri bahwa metode atau cara penginjilan akan selalu mengalami perubahan dari jaman ke jaman sesuai dengan tuntunan yang Tuhan berikan. Alkitab mencatat pada hari-hari terakhir akan muncul nabi-nabi palsu, guru-guru palsu. Siapakah mereka ? Mereka adalah orang–orang yang hidup dalam hawa nafsu dan keserakahan (2Pet2:2-3). Lalu bagaimana cara kita mengenali mereka ? Alkitab dalam Matius 7:20 dengan jelas menyatakan bahwa dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka.

Gereja, saya percaya bahwa pemberitaan Injil yang paling effektif dan sangat Alkitabiah pada hari-hari terakhir adalah pemberitaan Injil melalui cara hidup kita sebagai hamba-hamba Tuhan yang melayani. Apakah cara hidup kita membuahkan buah Roh atau buah yang lain.

Firman Tuhan tidak pernah mencatat bahwa seorang hamba Tuhan akan dikenal melalui karunia-karunia Roh yang ada padanya, melainkan melalui buah Roh yang keluar dari kehidupannya.

Hari-hari ini muncul semacam gerakan yang dilakukan oleh sebagian dari para hamba Tuhan internasional, dimana mereka mulai memisah-misahkan pelayanan menurut karunia-karunia Roh yang ada pada hamba-hamba Tuhan tertentu (sesuai dengan yang ada dalam Efesus pasal 4:11). Mereka mendirikan organisasi Para Rasul, organisasi Para Nabi dan sebagainya.

Alangkah baik dan indah bila orang dapat mengenal kita sebagai seorang hamba Tuhan karena BUAH ROH dan bukan karena KARUNIA ROH.

Mengapa ‘buah’ menjadi begitu penting pada hari-hari terakhir ? Galatia 5:6 “ …….,hanya iman yang bekerja oleh kasih.”

Banyak orang senang mengejar karunia Roh seperti : karunia mujijat untuk mengadakan tanda-tanda ajaib, karunia kesembuhan untuk menyembuhkan banyak orang, mengusir setan dll. Namun tidak banyak yang mau mengejar kehidupan yang mengeluarkan buah Roh. Karunia-karunia Roh tentu baik dan bagus, tetapi kasih adalah buah Roh yang pertama, dan Alkitab mengajarkan bahwa : iman (karunia) hanya akan bekerja oleh karena buah (kasih). Buah akan membawa kita kepada akhir karena karunia akan berhenti, tetapi buah akan tinggal tetap.

Buah dan karunia tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Kita boleh punya segala sesuatu tetapi apabila kita tidak memiliki kasih maka semua akan sia-sia. Kita boleh memiliki karunia-karunia Roh yang luar biasa, tetapi tanpa buah Roh, kita adalah gong yang gemerincing.

Jadi mana yang harus kita utamakan, mengejar buah atau mengejar karunia ? Saya percaya bahwa pelayanan pemberitaan Injil melalui pendekatan buah Roh seperti kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikkan, kesetiaan, kelemah lembutan, penguasaan diri, adalah metode penginjilan yang paling tepat pada hari-hari terakhir ini, karena tidak ada satu hukumpun yang dapat menentang hal-hal itu.”

1. Apa yang terjadi bila gereja tidak memberitakan Injil ?

Pada hari-hari terakhir akan datang masa yang sukar, bangsa akan bangkit melawan bangsa, perpecahan terjadi dimana-mana, orang hanya akan mencintai dirinya sendiri dan menjadi hamba uang. Ini juga yang sedang melanda gereja Tuhan. Ketika kita melihat semuanya itu terjadi, apa yang harus kita lakukan ? Tidak ada jalan lain kecuali memberitakan kabar baik, yaitu berita Injil.

Wahyu 19:10 “ …..Karena kesaksian Kristus adalah roh nubuat.”

Nubuat adalah karunia Roh Kudus yang diberikan Tuhan untuk gerejaNya. Karunia nubuat adalah kemampuan untuk mengetahui apa yang akan terjadi pada masa mendatang. Apabila gereja berhenti memberitakan kabar baik hanya karena alasan adanya masa yang sukar, maka gereja akan kehilangan kemampuan untuk membuka rahasia tentang apa yang akan Tuhan lakukan pada masa-masa yang akan datang. Itu berarti gereja akan berjalan di dalam kegelapan. Jadi, sesuai dengan apa yang Alkitab ajarkan : Baik atau tidak baik waktunya, jangan berhenti menginjil.

Tuhan Yesus memberkati.

By: Pdt. R. Bambang Jonan
From: Bethanyr4.or.id

Sedapat-dapatnya, kalau hal itu bergantung kepadamu, hiduplah dalam perdamaian dengan semua orang. (Rom 12:18)

Kita semua mengakui bahwa tidak mudah untuk hidup dalam perdamaian dengan semua orang. Jangankan jemaat, bahkan hamba Tuhan sekalipun banyak yang tidak sanggup untuk melakukan ayat ini. Namun yang penting untuk kita renungkan adalah bukan masalah sanggup atau tidak, melainkan mau atau tidak Saudara dan saya hidup dalam perdamaian dengan semua orang.

Ketika saya bertanya mengenai hal ini kepada Tuhan, maka Roh Kudus membukakan suatu pengertian kepada saya, bahwa sesungguhnya “damai sejahtera” adalah salah satu buah dari Roh Kudus. Apabila kita bersedia hidup dipimpin oleh Roh Kudus, maka Roh Kudus akan memunculkan buahNya dalam kehidupan kita.

Saya berdoa agar Saudara sekalian mau memberikan diri untuk hidup dipimpin oleh Roh Kudus, supaya Tuhan mengaruniakan perdamaian kepada kita semua.

Apa yang terjadi bila kita menolak hidup dalam perdamaian ?
Hosea 9:7-8 : “Sudah datang hari-hari penghukuman, sudah datang hari-hari pembalasan, Israel akan mengalaminya, “Nabi adalah seorang pandir, orang yang penuh roh adalah orang gila”, oleh karena besarnya kesalahanmu dan besarnya permusuhan : Efraim, umat Allahku, sedang mengintai nabi, jerat penangkap burung ada di sepanjang jalannya, permusuhan ada di rumah Allahnya. “

Mari kita perhatikan ayat tadi. Dikatakan di sana bahwa nabi adalah seorang yang sangat mengerti pikiran dan perasaan Tuhan. Nabi selalu menyuarakan isi hatiNya Tuhan. Apa yang terjadi bila seorang nabi terlibat dalam sebuah permusuhan ? Ia akan kehilangan semua karunia yang Tuhan titipkan , bahkan firman Tuhan mengatakan ia berubah menjadi seorang yang pandir. Alkitab mencatat bahwa pada hari-hari menjelang kedatanganNya yang kedua pemusuhan akan melanda dunia ini. Bangsa akan bangkit melawan bangsa, deru peperangan akan terdengar dimana-mana, tetapi Tuhan berkehendak agar kita dapat menahan diri menghadapi roh perpecahan dan selalu berusaha hidup dalam perdamaian dengan semua orang..

Apa yang terjadi bila kita mau hidup dalam perdamaian ?

1. Roma 16:20 : “Semoga Allah sumber damai sejahtera (God of peace), segera akan menghancurkan iblis di bawah kakimu.” Saudara, tahukah saudara, bahwa Allah sudah lama menanti-nantikan saatnya untuk menghancurkan iblis di bawah kaki saudara ? Berikan kesempatan kepada Tuhan untuk melakukan bagianNya, yakni menghancurkan iblis, dengan cara menempatkan hidup kita di dalam perdamaian dengan semua orang. Saat kita mau berdamai maka Allah segera akan bertindak!
   
2. 1 Tes 5:23 : Semoga Allah damai sejahtera ( God of peace ) menguduskan kamu seluruhnya dan semoga roh, jiwa dan tubuhmu terpelihara sempurna dengan tidak becacat pada kedatangan Yesus Kristus, Tuhan kita. Ayat ini diperuntukkan bagi mereka yang sangat merindukan kedatangan Tuhan Yesus untuk kedua kalinya.Apakah Saudara merindukan Maranatha ? Hiduplah dalam perdamaian, maka Allah akan menguduskan, menyempurnakan roh, tubuh dan jiwa kita. Tuhan Yesus mengajarkan kepada kita apabila kita mau mengampuni kesalahan orang lain ( mau berdamai ) maka Bapa di Surga juga akan mengampuni dosa kita. Tetapi apabila kita tidak mau mengampuni ( tidak mau berdamai ), maka dosa kitapun tidak akan diampuni. Alkitab dengan jelas mengajarkan bahwa penebusan jiwa seseorang selalu berdasarkan atas pengampunan dosa. Apabila kita menerima pengampunan dosa maka kita termasuk dalam bilangan orang-orang yang ditebus, jika tidak ……….?
   
3. Ibrani 7:2 “ Kepadanya pun Abraham memberikan sepersepuluh dari semuanya. Menurut arti namanya Melkisedek adalah pertama-tama raja kebenaran, dan juga raja Salem, yaitu raja damai sejahtera.”Di dalam Maleakhi 3:10, Tuhan pernah berjanji untuk membukakan tingkap-tingkap langit (floodgates of heaven = pintu-pintu air surga, windows of heaven= jendela-jendela surga), bagi orang yang membawa persembahan persepuluhan. Siapakah Allah yang berjanji di dalam ayat ini ? Ibrani 7:2 tersebut di atas menyingkapkan identitas dari nama atau pribadi Allah yang memberkati kita di dalam Maleakhi 3:10, yakni The God of Peace.Jadi apabila kita membawa persembahan persepuluhan, namun melupakan perdamaian itu sendiri, maka seluruh kelimpahan berkat yang dijanjikan Allah bagi kita itu ( “…Aku akan membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan.”) tidak akan dapat kita nikmati.

4. Ibrani 10:19-20 ,” Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian dapat masuk ke dalam tempat kudus, karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir, yaitu diriNya sendiri,”. Di dalam Perjanjian Lama hanya Imam Besar Agung yang diperbolehkan masuk ke dalam tempat maha kudus, sedangkan orang awam dilarang. Pada waktu itu tidak seorangpun dari antara umat Tuhan yang dapat berkomunikasi langsung dengan Bapa yang ada di surga, melainkan harus melalui seorang perantara yaitu Imam Besar Agung. Dialah yang akan masuk ke dalam tempat maha kudus pada hari Raya Pendamaian, untuk membawa doa-doa umat ke hadapan Tuhan, sedangkan umat hanya diperkenankan untuk masuk sampai di pelataran bait Allah saja. Pasca kematian Tuhan Yesus, tirai dalam bait Allah yang memisahkan antara ruang kudus dengan ruang maha kudus terbelah menjadi dua, sehingga kedua ruangan itu menjadi satu. Jadi sekarang para imam yang melayani di ruang kudus dapat melihat segala sesuatu yang terdapat dalam ruang maha kudus, dimana hal ini merupakan sesuatu yang dilarang sebelumnya. Lalu siapa yang dimaksudkan dengan para imam ? Dalam surat I Petrus 2:9 dijelaskan bahwa kita ini adalah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani . Setiap orang yang percaya kepada Kristus disebut sebagai imam-imam bagi Allah. Kematian Kristus di atas kayu salib telah membuka jalan bagi imam-imam Allah tersebut untuk dapat masuk langsung ke ruang maha kudus. Sehingga kita tidak lagi membutuhkan seorang perantara untuk dapat mencapai ruang maha kudus, seperti yang terjadi dalam Perjanjian Lama.Kematian Kristus di kayu salib berbicara mengenai pendamaian. Kiranya Kristus, Raja Damai itu, memberikan kekuatan dan kesanggupan kepada kita semua, untuk dapat hidup di dalam perdamaian dengan semua orang.

Tuhan Yesus memberkati Saudara sekalian. Amin.

Belum lama berselang seorang penulis buku dan pembaca seri artikel Write & Grow Rich di Pembelajar.com bertanya kepada saya soal cara menguhubungi penerbit. Penulis buku ini baru saja menyelesaikan naskah yang menarik dan diyakininya akan menjadi gebrakan khusus dalam dunia perbukuan. Kalau tidak salah, buku ini dia prediksi akan disambut baik oleh pasar karena belum pernah ada buku dengan format seperti yang dia gagas. Dengan catatan: itu akan terjadi apabila ide-ide dia untuk sekaligus membidani atau menjadi sutradara penerbitan buku tersebut diamini oleh pihak penerbit.

Hal semacam ini memang jamak terjadi. Saya juga baru saja menerima naskah dari seorang konsultan, yang bermaksud menerbitkan bukunya dalam format tertentu. Hampir sama dengan penulis di atas, konsultan ini menginginkan bukunya diformat sedemikian rupa sehingga bisa membawa dampak positif bagi karirnya sebagai konsultan. Selain itu, ia berharap supaya tampilan bukunya tampak lebih anggun, tidak terkesan murahan, dan punya pengaruh di kalangan profesional di mana dia berkecimpung selama ini.

Sekali lagi, harapan penulis buku seperti itu memang sah-sah saja. Saya sendiri pada awal-awal menekuni dunia penulisan buku, juga suka punya pandangan-pandangan dan harapan seperti tadi. Saat itu, saya selalu punya keyakinan penuh bahwa ide-ide sayalah yang terbaik dan sungguh-sungguh saya percayai akan memberi hasil terbaik pula. Namun, bersamaan dengan semakin banyaknya informasi yang bisa saya timba, langsung dari para penerbit dan editor senior, pengalaman sendiri sebagai penulis dan penerbit, termasuk pengalaman sejumlah penulis buku laris, saya mulai punya perspektif yang lebih lengkap.

Akhirnya saya berkesimpulan, bahwa penting bagi seorang penulis untuk bisa berpikir ala penerbit, terutama penerbit komersil. Sama seperti polisi yang ingin sukses menangkap seorang kriminal, polisi itu harus tahu cara berpikir atau logika orang yang dia buru. Jika tidak, bisa-bisa si polisi itu hanya mengejar angin, karena salah asumsi dan hanya menduga-duga ke mana si kriminal bersembunyi.

Nah, bagaimana penerbit berpikir terhadap setiap naskah buku yang dia terima? Bagaimana penerbit berpikir mengenai buku yang dia produksi? Inilah kisi-kisi logika penerbit bila dikaitkan dengan pasar:

Pertama, penerbit komersil tidak mau menerbitkan karya yang dia prediksi bakal jeblok di pasar. Penerbit hanya mau menerbitkan karya yang bermutu dan mendatangkan keuntungan. Dalam bahasa Wandi S. Brata (GM Produksi Gramedia Pustaka Utama), buku yang tinggi mutunya dan diprediksi bakal laku keras di pasaran adalah primadona penerbit. Naskah akan langsung dapat “lampu hijau” (baca artikelnya di: www.gramedia.com).

Mengapa demikian? Sebab, penerbitan buku adalah sebuah bisnis, sebuah industri, yang mana berlaku pula hukum-hukum ekonomi dan pasar. Jadi, dengan segala kemampuan teknis dan pengalamannya, biasanya penerbit akan berusaha keras mendapatkan naskah-naskah bermutu yang mereka prediksi akan sukses di pasaran.

Bagaimana dengan buku yang bermutu namun tampak kurang menarik di pasaran? Buku seperti ini pasti kena “lampu kuning”. Namun, memang ada sebagian penerbit yang bersedia menerbitkan naskah-naskah semacam ini. Terlebih bila naskah tersebut sesuai dengan visi, misi, dan nilai-nilai idealisme penerbit (ingat, tidak semua penerbit komersil mengabaikan sisi nilai dan idealisme). Akan tetapi kita harus sadar sejak awal, ruang untuk penerbitan buku jenis ini tidaklah lebar. Prasyarat mutu, kompetensi, kredibilitas dan popularitas penulis, barangkali akan semakin dituntut penerbit. Sementara persetujuan atau percepatan proses penerbitannya hanya bisa didapat manakala si penulis mampu meyakinkan idealismenya kepada penerbit, dan pihak penerbit pun harus merasa satu visi dengan si penulis.

Kedua, penerbit suka sekali naskah yang mudah atau sudah siap diproduksi. Maksudnya, jangan sekali-kali memasukkan naskah yang masih mentah, belum lengkap, atau amburadul editingnya. Ini akan membebani penerbit dengan cost tertentu serta memperlambat proses kerja mereka. Khususnya penerbit-penerbit besar dan mapan, setiap bulannya mereka bisa menerima ratusan naskah. Namun, tidak semua naskah tersebut siap diproduksi akibat kekurangan-kekurangan yang saya sebut tadi. Alhasil, hanya naskah yang mudah dan siap produksi saja yang biasanya dipilih.

Itu sebabnya, saya selalu menyarankan kepada para penulis buku maupun klien yang berkonsultasi kepada saya, untuk sabar dalam mempersiapkan naskahnya. Lebih baik mengalokasikan waktu yang cukup untuk merapikan dan melengkapi naskah, ketimbang mengirim naskah apa adanya. Dari sekian banyak kasus yang saya tangani, penerbit benar-benar menyukai naskah yang sudah lengkap, rapi, mudah dan siap diproduksi. Jadi, bila kita ingin naskah kita mudah masuk atau diterima penerbit, berpikirlah sebagaimana penerbit akan memandang dan memperlakukan naskah tersebut. Jangan percaya dengan pandangan bahwa asal naskah kita kualitasnya bagus, otomatis penerbit akan mau berlelah-lelah untuk memprosesnya.

Ketiga, tak peduli penerbit besar maupun kecil, mereka lebih menyukai naskah-naskah buku yang ditulis oleh para penulis yang punya branding yang kuat. Gampangnya, penerbit suka dengan nama-nama yang populer karena ini punya efek terhadap promosi buku yang nantinya akan mereka produksi. Jadi, jangan berkecil hati bila penulis-penulis beken atau yang punya nama, atau tokoh-tokoh non-penulis yang populer sekali yang memnyusun buku, pasti dapat tempat.

Lalu, bagaimana dengan kita yang belum punya branding tertentu? Ya, mulailah mem-branding diri dengan aktif menulis di berbagai media atau saluran. Masuk media massa lebih strategis. Kalau pun belum bisa, masuki dunia internet dengan aktif di website-website populer atau membuat blog. Pokoknya, minimal kalau kita klik Google nama kita ada di sana.

Keempat, penerbit suka dengan penulis yang mau bahu-membahu menjual atau mempromosikan bukunya bersama penerbit. Sebab, anggaran penerbit untuk mempromosikan buku biasanya terbatas. Maklum, mereka banyak menerbitkan buku. Makanya, mereka pasti suka dengan penulis yang mau mempromosikan atau bahkan beriklan di media massa.

Jadi, jika kita memiliki kemampuan untuk mempromosikan buku kita nantinya, baik melalui iklan, promosi seminar, mailling list, iklan di website atau blog pribadi, termasuk melakukan penjualan langsung, sampaikan saja itu semua ke penerbit. Ini benar-benar disukai penerbit.

Nah, pertanyaannya kemudian, bagaimana dengan kita yang memiliki keterbatasan resourches untuk memenuhi pikiran-pikiran penerbit tersebut? Kalau logika mereka seperti itu, bagaimana dengan misi-misi idealisme penerbit? Apakah sudah hilang sama sekali?

Jawaban saya, kita punya banyak pilihan penerbit. Memang, kebanyakan penerbit mapan akan menggunakan logika tersebut dalam menerima naskah. Maklum, ini juag semacam sistem seleksi untuk memudahkan cara kerja mereka serta untuk mendapatkan hasil maksimal. Lagi-lagi ingat, mereka adalah institusi bisnis yang menjadikan profit sebagai kiblatnya.

Namun, tidak semua penerbit memiliki logika semacam itu. Tak sedikit penerbit yang sungguh-sungguh idealis dan mau berlelah-lelah untuk mempertimbangkan naskah bagus, tapi masih memiliki sejumlah kekurangan. Walau begitu, saya tetap punya keyakinan, bahwa penerbit idealis sekalipun pasti lebih senang bila para pemasok naskahnya mau berpikir ala penerbit komersil.[ez]

* Edy Zaqeus adalah penulis buku-buku best-seller, konsultan penulisan & penerbitan, editor Pembelajar.com, dan trainer di Sekolah Penulis Pembelajar (SPP). Ia juga mendirikan Bornrich Publishing dan Fivestar Publishing yang berhasil menerbitkan sejumlah buku best-seller. Nantikan workshops Edy Zaqeus tentang “Membuat Blog Menjadi Buku”, “Cara Gampang Menerbitkan Buku Sendiri”, dan “Cara Gampang Menulis Buku Best-Seller” pada November-Desember 2007 ini (Info selengkapnya, hubungi SPP di 021-7828044). Kunjungi blog Edy di: http://ezonwriting.wordpress.com/ atau email: edzaqeus@gmail.com.

Salah satu pertanyaan yang sering dilayangkan kepada saya adalah soal bagaimana membuat self-publishing atau independent publishing. Self-publihsing adalah kegiatan penerbitan karya-karya sendiri. Sementara, independent publishing umumnya adalah sebuah penerbitan mandiri yang dikelola secara independen, yang menerbitkan karya-karya sendiri maupun karya orang lain. Tak jarang, sebuah penerbitan umum yang berkembang semula diawali dari self/independent publishing.

Seperti saya singgung dalam tulisan-tulisan sebelumnya, salah satu tren perbukuan ke depan adalah maraknya pendirian penerbitan mandiri ini. Mengapa? Ya, karena sekarang membuat penerbitan sendiri sudah sedemikian mudahnya. Selain itu, banyak manfaat yang bisa diambil, selain juga potensi bisnisnya yang lumayan. Saya pun mendapati bahwa minat para penulis untuk membuat penerbitan mandiri ternyata cukup lumayan. Klien-klien saya sendiri juga banyak yang berminat dan akhirnya mendirikan penerbitannya sendiri.

Nah, bagi Anda yang ingin mencoba membuat self-publishing atau independent publishing, saya coba memadatkan segala tetek-bengek pembuatan penerbitan mandiri ini ke dalam delapan langkah berikut.

Pertama, siapkan naskah yang siap terbit dan memenuhi kriteria atau anjuran-anjuran sebagaimana saya tulis dalam buku Resep Cespleng Menulis Buku Best Seller (Gradien, 2005). Naskah siap terbit artinya naskah yang sudah tersunting secara rapi dan lengkap (lihat artikel “Bagaimana Melengkapi dan Mengamankan Naskah Buku?”). Naskah yang sudah rapi dan lengkap akan memudahkan proses penerbitan buku. Sementara, naskah yang tidak lengkap dan rapi bisa sangat merepotkan.

Untuk Anda yang ingin benar-benar mendapatkan manfaat finansial dari ‘petualangan penerbitan’ ini, saya anjurkan supaya benar-benar memilih naskah buku yang berpotensi untuk laku keras. Atau, akan jauh lebih baik lagi bila naskah itu berpotensi menjadi buku best-seller. Apa ciri-cirinya? Saya sudah bahas lengkap dalam artikel-artikel atau buku saya sebelumnya. Kecuali Anda memiliki misi khusus dengan penerbitan naskah tertentu, maka soal laku atau tidak laku memang tidak terlalu memusingkan.

Kedua, siapkan modal yang cukup untuk mencetak dan mempromosikan buku. Perkiraan saya, jika kita bisa efesien sekali dalam proses penerbitan ini, maka dengan modal sekitar Rp15-30 juta kita sudah bisa menerbitkan buku fast book atau buku ukuran 14 x 21 cm dengan rata-rata ketebalan antara 150-200 halaman dan oplah mencapai 3.000 eksemplar. Di sejumlah kota seperti di Yogyakarta, Bandung, Malang, dan Surabaya, kadang dengan modal di bawah Rp10 juta pun bisa jalan dengan jumlah cetak yang lebih sedikit.

Nah, sebagian orang tidak bermasalah dengan modal. Klien-klien saya, terutama yang datang dari lembaga konsultan, perusahaan, atau pembicara publik, biasanya tidak menemui kesulitan soal modal penerbitan. Sementara, bagi sebagian lagi amat bermasalah alias sulit mendapatkan modal. Saya lihat, tak sedikit penulis yang memanfaatkan royalti bukunya untuk memodali dan mengawali penerbitan mandiri mereka. Saya sendiri termasuk yang menempuh jalan ini. Sebagian lain ada yang patungan dengan rekan-rekannya. Prinsipnya, asal ada naskah yang bagus potensi pasarnya, maka modal pasti tidak sulit didapat.

Ketiga, merumuskan nama penerbitan yang menjual. Bagi saya sendiri, ini merupakan satu tahap yang penting dan sangat menarik. Bagaimana tidak? Membuat nama penerbitan layaknya menciptakan sebuah merek produk. Kita menciptakan identitas yang nantinya akan berkembang menjadi sebuah institusi. Sementara mereknya sendiri bisa saja berkembang dan memiliki ekuitas yang tinggi. Bolehlah kita berandai-andai suatu saat penerbitan yang kita lahirkan ini akan besar dan mapan sebagaimana penerbitan-penerbitan lainnya.

Maka dari itu, sekalipun kita bebas memilih nama penerbitan, saya anjurkan supaya Anda memilih atau menciptakan nama penerbitan yang memiliki makna tertentu, sekaligus punya nilai jual. Ketika saya melahirkan Bornrich Publishing, maka bayangan saya adalah sebuah penerbitan buku yang sifatnya menggerakkan motivasi dan etos ekonomi, dan kemudian berujung pada cita-cita kesejahteraan masyarakat. Ketika saya melahirkan Fivestar Publishing, maka bayangan saya adalah sebuah penerbitan yang bertujuan untuk menggerakkan masyarakat supaya bangkit dan mengejar prestasi terbaik.

Khusus untuk lembaga konsultansi atau yayasan, maka inisial atau singkatan dari institusi tersebut juga bagus untuk dipakai sebagai nama penerbitan. Selain membantu branding lembaga tersebut, koneksitas antara penerbitan dengan lembaga tadi juga terasa lebihs erasi. Semisal, Jagadnita adalah sebuah lembaga konsultasi psikologi yang kemudian mendirikan Jagadnita Publishing. Atau Quantum Asia Corpora, sebuah lembaga konsultansi yang kemudian mendirikan QAC Publishing.

Keempat, menyiapkan desain kaver dan tata letak (lay out). Untuk kedua pekerjaan ini, kita bisa melakukannya sendiri bila mampu, atau dengan menggunakan tenaga desain profesional. Kita bisa memanfaatkan tenaga-tenaga desainer freelance atau mereka yang biasanya bekerja di perusahaan penerbitan. Selain itu, kita juga bisa mendapatkan desainer kaver atau penata letak dengan cara mem-posting pengumuman ke milis-milis perbukuan.

Untuk tata letak buku, biayanya bervariasi tergantung pada ketebalan buku serta ornamen-ornamen di dalamnya. Jika naskah buku kita banyak menggunakan grafik, foto, atau detail ornamen yang rumit, maka biaya tata letaknya bisa agak mahal (standar Rp1.500.000-3.000.000). Sementara, tata letak buku yang hanya berisi teks tidak memerlukan biaya mahal karena relatif lebih mudah dikerjakan (standar Rp750.000-1.500.000).

Soal biaya desain kaver bervariasi, tergantung pada siapa yang mengerjakan dan jenis desain yang dikehendaki. Di Yogyakarta, kita bisa mendapatkan desainer kaver standar dengan fee berkisar antara Rp400.000-800.000. Adapun di Jakarta, fee untuk desain kaver standar berkisar antara Rp600.000-1.200.000. Untuk desain-desain tertentu, biayanya bisa lebih mahal. Saya dengar, seorang desainer kaver buku yang cukup punya nama menetapkan fee sebesar Rp10 juta.

Kelima, urus ISBN dan membuat barcode. Setiap judul buku perlu ‘identitas’ yang berlaku secara internasional dengan cara mendapatkan nomor ISBN. Jika sudah mendapat nomor ISBN, maka pekerjaan berikutnya adalah membuat barcode buku. Perpustakaan Nasional, tempat kita mendaftarkan ISBN buku kita, juga melayani pembuatan barcode. Tapi, kita bisa buat sendiri barcode dengan menggunakan program Corel Draw, asal sudah mendapatkan nomor ISBN.

Cara mendapatkan ISBN mudah sekali. Kita cukup menyiapkan satu surat permohonan ISBN (ditujukan kepada Kepala Perpustakaan Nasional u.p. bagian ISBN) dengan dilengkapi fotokopi halaman judul buku, halaman hak cipta, daftar isi, dan pendahuluan. Berkas bisa dikirim via pos, faksimili, atau diantar langsung ke Gedung Perpustakaan Nasional RI (lantai 2) di Jalan Salemba Raya 28-A, Jakarta (Telp: 021-3101411 psw 437). Bila kita baru pertama kali menerbitkan buku, maka kita akan diminta mengisi formulir keanggotaan ISBN. Kita akan mendapatkan kartu keanggotaan ISBN dan penerbitan kita tercatat di Perpustakaan Nasional. Pengalaman saya, mengurus ISBN berlangsung cepat, tak kurang dari 15 menit dan hanya membutuhkan biaya administrasi Rp25.000 (tanpa film barcode) untuk setiap judul buku.

Keenam, memilih percetakan yang tepat. Ada banyak jenis percetakan, tetapi pastikan untuk hanya memilih percetakan yang sudah berpengalaman dalam mencetak buku. Jangan pilih sembarang percetakan, terlebih percetakan yang hanya sekali-sekali mencetak buku. Jangan pula tergoda dengan percetakan yang asal murah. Terpenting adalah kualitas cetak dengan harga yang wajar. Ingat, produk buku punya bobot lain dibanding materi-materi cetak lainnya. Kalau kualitas cetaknya buruk, lupakanlah soal kredibilitas, kepercayaan, dan soal brand penerbitan maupun penulisnya.

Jika kita seorang pemula dalam penerbitan buku, usahakan mendapat pelayanan dari staf marketing percetakan tersebut. Pengalaman saya dan klien-klien saya, hampir setiap percetakan yang baik pasti menyediakan staf marketing yang siap melayani kliennya. Berurusan dengan percetakan seperti ini, kita bisa tinggal menyerahkan materi cetak, sementara mereka yang akan mengurus detailnya. Dan untuk amannya, pastikan pula kita bisa bersinergi dengan bagian percetakan dan desainer kaver maupun penata letak isi buku.

Ketujuh, menentukan harga jual buku. Setelah mengetahui biaya cetak dan komponen-komponen biaya lainnya (desain kaver, tata letak, editing, promosi), maka kita sudah bisa memperkirakan harga jual buku nantinya. Bagaiamana rumusannya? Mudah: seluruh biaya produksi dibagi dengan jumlah oplah buku, lalu dikalikan lima, hasilnya adalah harga jual buku kita. Contoh, biaya produksi Rp24.000.000 dibagi jumlah cetak 3.000 eksemplar (ketemu harga produksi @ Rp8.000) dikalikan lima = Rp40.000. Jadi, harga jual buku kita di toko nantinya Rp40.000.

Formula harga di atas adalah yang paling umum digunakan dan membuat harga buku tetap terjangkau. Yang saya amati, ada pula yang menggunakan bilangan pengali antara 6-7 kali untuk menetapkan harga jual. Akibatnya, harga buku menjadi jauh lebih mahal. Di satu sisi ini menguntungkan penerbit, di sisi lain ini berisiko juga, karena harga yang terlalu tinggi juga mempengaruhi minat beli komsumen. Oleh karena itu, pada kesempatan pertama menerbitkan buku, jangan pernah tergoda untuk melambungkan harga buku. Bila ingin mengunakan angka pengali lebih dari lima, pertimbangkan betul-betul daya serap pasar nantinya. Bila perlu, mintalah masukan dari konsultan penerbitan, distributor, atau toko buku kerena merekalah yang paham soal itu.

Kedelapan, mengadakan perjanjian distribusi dengan distributor. Pada saat naskah buku naik cetak, kita sudah harus mendapatkan distributor buku. Sebab, bila kita sudah mendapatkan distributor buku saat proses pencetakan berlangsung, maka selesai cetak buku itu bisa langsung dikirim ke gudang distributor. Distributor buku adalah salah satu pilar utama bisnis penerbitan, selain toko buku dan penerbit itu sendiri. Sebagai penerbit, bisa saja kita berkeliling dari toko ke toko untuk menawarkan buku kita (konsinyasi atau beli putus). Tapi, untuk menghemat tenaga, menjangkau toko-toko secara nasional, dan mempermudah persoalan administrasi, lebih baik kita menggunakan jasa distributor.

Banyak distributor buku dengan kekuatan maupun kekurangannya masing-masing. Hampir semuanya menggunakan sistem konsinyasi (beli kredit atau pembayaran sesuai dengan jumlah buku yang laku). Ada yang lingkupnya nasional serta menjangkau hampir seluruh toko buku, ada pula yang lingkupnya lokal dan hanya menjangkau toko-toko buku tertentu. Diskon yang diminta oleh distributor (yang nantinya dibagi dengan toko-toko buku) berkisar antara 45-60 persen dari harga jual buku. Soal diskon, kita bisa bernegosiasi dengan pihak distributor dan kemudian kerjasama itu dibuat dalam format kontrak kerjasama pendistribusian.

Nantinya, sebulan sekali kita akan menerima laporan penjualan buku kita. Sementara, jatuh tempo pembayaran bervariasi antara distributor yang satu dengan yang lain. Ada distributor yang sudah bisa membayar dalam setengah bulan, namun ada pula yang baru membayar dua bulan setelah laporan penjualan kita terima. Semua ketentuan itu termaktub dalam kontrak kerjasama.

Pada intinya, delapan langkah itulah yang kita butuhkan untuk mendirikan sebuah penerbitan mandiri. Kedelapan langkah tersebut sudah mencakup persiapan penerbitan hingga peredaran buku ke pasaran. Sebab, begitu buku kita sudah sampai di tangan distributor, maka biasanya seminggu kemudian buku tersebut sudah beredar di toko-toko buku. Sebagai penerbit, kita sudah menyelesaikan satu rangkaian proses produksi atau penerbitan buku.

Dan, begitu buku produksi penerbitan mandiri kita beredar di toko-toko, maka sejak itulah merek penerbitan kita resmi beredar di tengah-tengah khalayak. Tugas kita selanjutnya sebagai penerbit adalah membuat gema promosi dengan berbagai aktivitas supaya khalayak tertarik dan kemudian membelinya.

Tapi, saya sering mendapat pertanyaan begini, “Apakah membuat penerbitan mandiri itu harus disertai dengan pendirian badan usaha semacam PT atau setidaknya CV? Bagiamana soal pajak dan sebagainya?” Jawaban saya standar saja, tidak selalu. Apabila penerbitan ini formatnya self-publishing atau independent publishing, terlebih bila masih coba-coba menemukan format, mengapa harus di-PT-kan? Langkah itu akan menambah beban biaya lagi, sementara ‘petualangan penerbitan’ belum tentu menguntungkan.

Nah, apabila nantinya penerbitan yang kita bangun itu menguntungkan, bisa memproduksi buku lebih banyak lagi, bisa mempekerjakan beberapa orang, manajemen sudah dirapikan, urusan pajak sudah dipersiapkan dan ditata dengan lebih baik, silakan bentuk badan usahanya. Dunia penerbitan kita banyak diwarnai oleh langkah-langkah semacam ini. Hampir semua penerbit kecil atau independen pada awalnya berusaha memperkuat bisnisnya dulu. Setelah mampu memperkuat basis bisnisnya dengan terus mengembangkan diri, barulah kemudian membakukan penerbitannya dalam sebuah badan hukum dan kemudian memproklamirkan diri menjadi penerbitan umum. Jadi, tunggu apa lagi? Selamat mendirikan penerbitan mandiri.[ez]

* Edy Zaqeus adalah editor Pembelajar.com, penulis buku-buku best-seller, penerbit buku, dan konsultan penerbitan. Ia mendirikan Bornrich Publishing dan Fivestar Publishing yang melahirkan buku-buku laris. Ia juga telah membantu banyak klien dalam melahirkan buku-buku bestseller dan mendirikan penerbitan mandiri. Edy dapat dihubungi melalui email: edzaqeus@yahoo.com

Seri Artikel Write & Grow Rich

“Kemacetan menulis semata-mata adalah soal motivasi, bukan soal teknik penulisan. Jika kita bisa bangkitkan motivasi kembali, maka tidak ada lagi kemacetan menulis.”
~ Edy Zaqeus

Ketika saya baru saja mendapatkan ide tema buku yang saya anggap sangat potensial untuk jadi buku best-seller, maka gairah dan semangat saya untuk menulis begitu meluap-luap dan seolah tak terbendung lagi. Ketika mencoba menuliskan gagasan-gagasan itu, ternyata aliran ide seperti membanjir dan menulis seperti tidak mau berhenti. Kalau sudah begini, serasa naskah buku bisa diselesaikan dalam waktu secepat-cepatnya. Terlebih lagi bila teknik menulis cepat bisa dijalankan dengan semaksimal mungkin.

Namun, penulis juga manusia. Yang namanya semangat atau gairah menulis itu bisa naik turun kapan saja dan karena aneka sebab. Mungkin karena kehilangan konsentrasi, interupsi oleh kesibukan lain, muncul rasa malas, menunda-nunda, atau karena tiba-tiba mood lagi turun, maka sebentar saja kemacetan membayangi proses penulisan. Saya sering juga mengalami hal semacam ini. Dan, saya yakin hampir semua penulis, baik pemula maupun yang sudah sangat berpengalaman pun, pasti pernah mengalami kemacetan dalam menulis.

Jadi, manakala sedang macet menulis, kita tidak perlu panik. Ini wajar, lumrah banget! Yang tidak lumrah alias berbahaya adalah bila kita, dari semula yang cuma macet temporal atau sementara, lalu jadi macet permanen. Dengan kata lain, akan berbahaya sekali bila kita jadi hilang motivasi dalam melanjutkan proses penulisan. Dan kemudian, kita mulai beranggapan bahwa diri kita memang tidak mampu menulis buku.

Karena kemacetan menulis adalah gejala yang wajar, maka sesungguhnya yang membedakan kualitas seorang penulis adalah pada penyikapan terhadap masalah ini. Penulis yang belum matang akan mudah dipatahkan semangatnya oleh masalah-masalah yang menghambat proses kreatif mereka. Sementara, penulis berpengalaman dan bermotivasi tinggi selalu mencari cara untuk memecahkan masalah yang dia hadapi.

Menurut pengamatan saya, penulis yang belum matang dan rendah motivasinya akan cenderung mencari berbagai alasan pembenar atas kemacetan yang dia alami. Sedikit demi sedikit, dia akan undur diri dan kemudian “tutup buku”, alias menyerah.

Sementara, penulis berpengalaman bisa saja macet atau mengalami beragam kesulitan. Tetapi, dalam kemacetan dan kesulitan-kesulitannya itu, dia terus memacu diri untuk segera mencari jalan keluar. Kalau pun gagal menyelesaikan suatu tema tulisan, dia tidak menyerah. Tapi, segera saja dia beralih ke proses penulisan lainnya. Dia bisa beralih, mungkin juga berhenti sejenak, tetapi tidak menyerah atau berhenti secara permanen.

Dari berbagai wawancara saya dengan para penulis best-seller (baca di Pembelajar.com), saya dapati bahwa setiap penulis punya cara-cara yang unik untuk mengatasi kemacetan. Saya sendiri juga mengembangkan cara-cara yang khas untuk menyelesaikan problem tersebut. Saya yakin, sebagian besar di antara cara-cara yang akan saya paparkan di bawah ini mungkin sudah pernah Anda coba. Atau, mungkin malah sudah merupakan bagian dari cara Anda mengatasi kemacetan. Baiklah, kita sharing bersama-sama mengatasi momok kemacetan.

1. Berhentilah dan lakukan relaksasi. Ketika mulai penat dan kebingungan meneruskan proses penulisan, saya langsung berhenti sejenak. Saya tinggalkan laptop dan langsung saja mencoba relaksasi. Relaksasi tidak harus seperti orang bermeditasi, tapi bisa saja hanya jalan-jalan mengelilingi ruangan, cari angin di depan rumah, membasuh muka, mendengarkan instrumen musik yang lembut. Pada saat yang sama, saya terus berusaha menenangkan diri atau kalau bisa mengosongkan pikiran. Biasanya, setelah pikiran relatif lebih relaks dan mendapatkan kesegaran, tanpa disengaja pun bisa muncul ide-ide dan semangat baru untuk melanjutkan proses penulisan.

2. Berhenti dan mainkan game apa saja. Ini sebenarnya untuk mengatasi kelelahan dan kebosanan saat menulis. Ada kalanya ketika macet lalu main game di laptop, tiba-tiba justru muncul ide-ide baru yang menarik. Kalau sudah begitu, saya justru ingin cepat-cepat menyelesaikan permainan dan segera menuliskan ide tersebut. Intinya, saya alihkan perhatian atau ambil jarak sejenak dengan proses penulisan. Tapi, hati-hati juga kalau sampai keterusan main game.

3. Bongkar bank ide dan tulislah apa saja. Apabila yang muncul baru sejenis kebosanan atau rasa penat, saya suka berhenti sejenak, lalu melihat-lihat bank tema atau daftar ide judul buku yang saya kumpulkan. Saya sudah berhasil menginventarisir lebih dari 700-an judul atau tema. Kadang dengan melihat-lihat bank ide tersebut, saya jadi berminat menuliskan sesuatu di bawahnya. Pokoknya, menulis apa saja. Tak jarang, dari situ malah muncul ide-ide yang lebih fresh. Dan, sering pula proses tersebut mendorong saya untuk kembali dalam proses penulisan naskah yang sempat terhenti sejenak.

4. Buat kotak sampah tulisan. Adakalanya kemacetan disebabkan oleh suatu kalimat, konsep, kasus, contoh, bab, subbab, atau hanya suatu paragraf yang sulit dikembangkan lagi atau diuntai dengan paragraf-paragraf berikutnya. Ketika akan dibuang, kita merasa sayang, karena mungkin itu merupakan gagasan genuine. Tetapi, bila tidak dibuang, gagasan itu malah jadi biang kemacetan. Menghadapi situasi ini, saya suka menyediakan “kotak sampah ide” untuk mengenyahkan sementara bagian-bagian yang menjadi penyebab kemacetan. Sebelum tulisan selesai, bagian ini tidak perlu di-deleate. Siapa tahu, kita masih bisa mendaur ulang gagasan-gagasan tersebut?

5. Keluar rumah dan bicaralah dengan siapa saja. Ini cara yang paling umum, yaitu keluar rumah dan menjumpai rekan-rekan yang kurang lebih punya minat sama. Kita bisa ketemu mereka di toko buku, mal-mal, kafe, ajang pameran dan diskusi buku, atau cukup ngobrol sejenak dengan tetangga sebelah. Dalam kesempatan ngobrol santai semacam ini, saya suka iseng bertanya kepada mereka soal bagaimana cara mengatasi kebosanan atau kemacetan menulis. Biasanya, mereka jadi antusias bercerita, sementara saya pun ketambahan banyak ide baru. Sama-sama menyenangkan, bukan?

6. Baca lagi artikel-artikel atau buku-buku penulisan yang memotivasi. Untuk artikel-artikel yang memotivasi, kita bisa dapatkan di situs-situs penulisan atau situs penerbit buku. Sementara untuk buku penulisan, favorit saya adalah karya Arswendo Atmowiloto dan Andrias Harefa. Menurut kedua penulis produktif ini, menulis itu gampang sekali. Nah, karena ide-ide mereka yang serba gampang itu, saya pun jadi ikut-ikutan merasa bahwa menulis itu memang gampang. Proses menulis memang harus dibuat gampang, bukan malah dipersulit. Kalau pikiran terus-menerus disugesti bahwa menulis itu gampang, yakin saja, menulis bisa jadi gampang beneran.

7. Baca wawancara-wawancara penulis sukses. Ini salah satu cara favorit saya karena benar-benar bisa memotivasi proses penulisan. Bila saya ingin lebih mengenal gagasan penulis tertentu, saya tinggal mencari wawancara media si penulis melalui mesin pencari Google atau Yahoo. Saya juga suka membaca ulang hasil wawancara saya dengan banyak penulis sukses yang ditayangkan di rubrik wawancara Pembelajar.com. Sambil membaca, saya terus memotivasi diri, bahwa kalau orang lain bisa berhasil, saya pun pasti bisa. Selalu, ada satu atau dua kalimat dari para penulis sukses tersebut yang menginspirasi dan memicu semangat saya untuk melanjutkan proses penulisan.

8. Bertegur sapa dengan penulis-motivator. Selain untuk menghilangkan kejenuhan dan kemacetan, cara ini juga ampuh untuk menaikkan motivasi yang lagi turun. Penulis motivator adalah para penulis yang bisa memberikan inspirasi, dorongan, dan semangat kepada penulis-penulis lain untuk terus berkarya serta lebih produktif lagi. Hanya dengan mengirimkan e-mail atau SMS, serta mendapatkan sepatah dua patah kata yang membesarkan hati, maka semangat bisa timbul lagi. Kalau minta tanda tangan di buku mereka, saya pun biasa minta dituliskan sebuah kalimat penyemangat. Dengan membaca ulang kalimat tersebut, SMS, atau e-mail mereka, semangat menulis naik lagi.

9. Mimpikan sukses dalam dunia penulisan. Ini juga cara favorit saya. Kalau pikiran lagi sulit diajak bekerja dan susah diajak memproduksi gagasan-gagasan bagus, maka ajak saja bermimpi yang enak-enak. Sejak dulu sampai sekarang, saya paling suka bermimpi bisa menulis buku yang terjual ratusan ribu eksemplar, serta menghasilkan royalti sampai miliaran rupiah. Saya juga bayangkan betapa enaknya bisa jadi penulis sukses secara finansial macam JK Rowling, Dab Brown, John Grisham, Robert Kiyosaki, atau Ari Ginanjar, dll. Sambil bermimpi dan membuai diri seperti itu, saya juga selipkan pertanyaan gugatan, “Apa yang sudah kamu lakukan untuk bisa seperti mereka?!”

10. Unjuk sebagian karya ke ranah publik. Cara lain yang tak kalah ampuhnya adalah dengan memublikasikan sebagian tulisan ke berbagai media, seperti buletin internal, forum milis, website, blog, surat kabar, atau majalah. Misalnya, naskah buku kita terdiri dari beberapa bab atau tulisan. Maka, tak ada salahnya memublikasikan sebagian di antaranya ke sejumlah saluran media supaya mendapatkan feedback. Kalau pun tidak ada feedback, kita toh sudah bisa merasakan efek kebanggaan tertentu manakala karya kita bisa dibaca orang lain. Hal-hal kecil ini bisa berdampak positif dan kadang mampu memancing kemungkinan atau peluang-peluang yang tidak pernah diduga sebelumnya.

11. Bergabung dan aktiflah dalam forum atau komunitas penulisan. Banyak forum bisa menjadi sumber inspirasi maupun pemelihara motivasi menulis, seperti pameran buku, acara diskusi atau bedah buku, seminar atau pelatihan menulis. Kadang waktu dan kesibukan begitu membatasi, tetapi minimal bergabung dan pantaulah milis-milis penulisan. Komunitas maya merupakan ajang untuk menjalin network dan berbagi informasi yang nantinya pasti amat kita butuhkan.

Saya teramat yakin bahwa kemacetan menulis semata-mata adalah soal motivasi, bukan soal teknik penulisan. Jika kita bisa membangkitkan motivasi kembali, maka tidak ada lagi kemacetan menulis. Teknik penulisan bisa dipelajari dan didapatkan dengan mudah. Tetapi, menjalankan teknik itu butuh niat, orientasi, dan motivasi. Tanpa motivasi menulis, teknik seampuh apa pun tidak akan jalan. Maka dari itu, begitu kita dapatkan kembali motivasi menulis, segera saja tancap gas dengan menulis cepat dan berusaha menyelesaikan tulisan kita.

Dan, satu lagi yang amat penting. Kita boleh saja mencari sumber-sumber motivasi dari luar diri kita sebagai pelengkap. Tetapi, jangan pernah menggantungkan diri pada sumber motivasi dari luar diri kita. Menggantungkan diri pada pihak atau sesuatu di luar kontrol kita bisa berbahaya sekali. Lebih baik kita terus-menerus mengenali diri kita dan terus belajar mencari cara supaya mampu menumbuhkan motivasi dari dalam. Karena, pusat sumber motivasi harus ada dalam diri kita.[ez]

* Edy Zaqeus adalah penulis buku-buku best-seller, konsultan penulisan & penerbitan, editor Pembelajar.com, dan trainer di Sekolah Penulis Pembelajar (SPP). Ia juga mendirikan Bornrich Publishing dan Fivestar Publishing yang berhasil menerbitkan sejumlah buku best-seller. Kunjungi blog Edy di: http://ezonwriting.wordpress.com atau email: edzaqeus@yahoo.com.

Seri Artikel Blogging & Publishing

Belakangan ini, saya lumayan gencar mendorong sahabat-sahabat penulis maupun siapa saja yang sedang belajar mengembangkan kemampuan menulis untuk membuat weblog atau blog. Saking bersemangatnya, sampai ada rekan yang berseloroh, “Wah, bikin blog-nya aja belum genap sebulan. Tapi, cara ngomporinnya udah semangat 45!” Diledek begini saya langsung ngeles (berkilah), “Lho, nge-blog-nya di Ezonwriting.wordpress.com boleh baru. Tapi, nulis di media media online kan udah dari dulu?” Dan, rekan ini cuma bilang, “Ya, whatever-lah…!”

Kali ini, saya ingin menekankan kembali betapa media blog ini punya banyak manfaat bagi penulis, atau siapa saja yang sedang belajar menulis. Bagi saya, blog sebenarnya punya karakteristik yang hampir sama dengan website biasa seperti Pembelajar.com atau beragam website lainnya. Bedanya hanya sedikit, yaitu pada kemudahan pembuatannya, pengelolaannya, template yang tersedia, serta sifat gratisan namun dengan menu-menu pendukung yang berlimpah.

Saya tidak akan bahas hal teknis soal beda website biasa dengan blog di sini karena memang bukan kompetensi saya. Yang ingin saya garis bawahi adalah bahwa siapa pun sekarang bisa memiliki blog dengan tampilan profesional (layaknya website biasa yang cantik) secara gratis dan mudah. Nah, blog ini ibarat rumah kita di dunia maya yang bisa didandani dan dimodifikasi sedemikian rupa, serta dimanfaatkan sesuai kebutuhan kita. Dalam konteks tulisan ini, kita akan ulas manfaat blog dari segi kepenulisan.

Baik, dari pengamatan saya, ada sejumlah manfaat blog bagi penulis atau siapa pun yang sedang mengembangkan kemampuan menulisnya. Berikut di antaranya.

Pertama, blog menjadi sarana publikasi tulisan yang termudah sekaligus strategis. Kita sudah pada tahu, salah satu masalah utama yang dialami kebanyakan penulis—terlebih lagi penulis pemula—adalah soal wadah publikasi. Media massa umum seperti koran, tabloid, majalah, jurnal, sering kali terbatas ruangnya dan mematok standar kualitas tulisan tertentu. Setiap hari, ribuan tulisan masuk ke meja redaksi berbagai media massa, tapi hanya sedikit saja yang bisa dimuat.

Nah, selain sejumlah website yang menerima kontribusi tulisan dari luar, blog bisa jadi solusi bagi tulisan-tulisan yang tidak tertampung itu. Manakala tulisan ditampilkan di blog, aslinya tulisan itu sudah punya “nyawa” dan mendatangkan pengaruh. Hanya tulisan yang dipublikasikan saja yang punya nyawa dan pengaruh kepada pembacanya. Blog bisa menjadi alat untuk menghidupkan tulisan kita.

Lalu, apa strategisnya memublikasikan tulisan di blog? Nilai strategisnya sedikit berbeda dengan media offline macam surat kabar. Tulisan yang dimuat di surat kabar belum tentu bisa diakses melalui internet, kalau surat kabar tersebut tidak online. Tulisan di blog jelas online, dan pada tingkatan tertentu, tulisan tersebut mudah diakses melalui search engine. Jejak di search engine inilah yang punya nilai startegis.

Kedua, tulisan di blog mudah sekali dikomentari dan feedback ini banyak manfaatnya. Asal menu komentar tidak ditutup, maka siapa pun yang membaca tulisan kita bisa berkomentar apa saja di sana. Memang, untuk blog yang aktif serta sering dikunjungi, komentar mudah sekali didapat dan jumlahnya bisa banyak sekali. Sementara, blog yang kurang aktif, jarang ditaut (di-link), dan jarang dikunjungi biasanya juga tidak banyak komentarnya.

Banyak orang belum sepenuhnya aware dengan peran komentar atau feedback tulisan ini. Bagi penulis, komentar atas tulisan sungguh merupakan alat uji bagi tulisan itu sendiri. Positif atau negatif komentarnya, itu semua bisa menjadi bahan perbaikan tulisan atau bagian dari proses pembelajaran penulisnya. Bahkan, banyak sekali ide-ide baru yang bisa dielaborasi dan dieksplorasi dari lalu lintas komentar tersebut.

Ketiga, blog bisa menjadi alat penumbuh kebiasaan dan keteraturan menulis. Bagaimanapun, setelah punya blog biasanya kita akan terdorong untuk terus mengisinya dengan berbagai bentuk tulisan. Terlebih bila tulisan-tulisan kita mendapatkan sambutan atau aneka komentar dari para pengunjung. Ini akan memotivasi kita untuk rajin mem-posting tulisan. Bagi mereka yang sedang belajar menulis, komentar atau tanggapan blogger (penulis blog) lain ini akan sangat besar artinya.

Khusus untuk para blogger yang sudah memiliki jaringan luas serta setiap tulisannnya dinantikan, pastilah ada semacam dorongan untuk terus mengisi blog-nya. Tulisan-tulisan terbaru para blogger yang sudah cukup bergaung namanya atau terkenal biasanya juga selalu dinantikan. Bila mereka mulai mengendor atau jarang meng-update blog, pasti ada keluhan dari para pengunjung setia. Jika ini keterusan, pengunjung bisa menurun dan akan kurang menguntungkan si blogger.

Keempat, menulis di blog secara rutin juga berdampak pada kemampuan kita dalam menuangkan gagasan. Makin sering menulis di blog, rasanya akan semakin mudah pula mengeluarkan ide-ide dalam bentuk tulisan. Ini sama persis dengan kegiatan menulis diari sehari-hari. Semakin sering kita mengisi diari, semakin mudah dan lancar pula kita menulis.

Kelima, blog bisa menjadi ajang ekspresi yang bebas hambatan sama sekali. Ini memungkinkan tulisan-tulisan yang dalam kacamata umum mungkin dianggap kurang pantas, terlalu absurd, atau melanggar aturan-aturan tertentu, di blog malah mendapatkan saluran seluas-luasnya. Blog bisa menjadi saluran gagasan-gagasan alternatif, bahkan yang paling ekstrim sekalipun. Ini yang tidak mungkin diwadahi oleh media konvensional.

Sifat blog yang bisa diisi oleh siapa pun, dengan jenis tulisan apa pun, serta dengan segala tingkatan kemampuan menulis, membuatnya menjadi ajang ekspresi intelektual yang sangat konstruktif. Sumirnya batas-batas tersebut (karena penulis sendirilah yang menetapkan batasannya) bisa merangsang blogger menuliskan apa saja serta menambahkan keberanian dalam berekspresi. Nah, sisi keberanian berekspresi inilah yang bisa mendongkrak kemampuan menulis seseorang.

Keenam, blog adalah tempat kita untuk menabung tulisan. Satu demi satu kita isi blog dengan beragam tulisan, maka lama kelamaan blog kita akan penuh juga. Bagus sekali bila mayoritas tulisan yang kita tampilkan di blog adalah karya sendiri. Terlebih bila blog memang kita jadikan sebagai sarana untuk berlatih menulis dan menampung tulisan-tulisan karya sendiri.

Pada saatnya nanti, tulisan-tulisan di blog bisa kita oleh menjadi karya lainnya, buku misalnya. Kalau tulisan sudah terkumpul dan temanya memiliki benang merah tertentu, serta dari sisi kualitas memang memenuhi syarat untuk dibukukan, mengapa tidak dibukukan? Potensi inilah yang tampaknya belum banyak dilirik oleh para blogger. Saya termasuk yang sedang mendorong-dorong para blogger supaya ngeh dengan potensi blog untuk dibukukan.

Ketujuh, blog bisa berfungsi sebagai media personal branding. Blog bisa menjadi ajang unjuk ide, pikiran, karya, tulisan, serta pencitraan. Lima tahun yang lalu mungkin Anda tidak mengenal siapa itu Enda Nasution, Priyadi, Fatih Syuhud, Jennie S. Bev, dan para blogger kenamaan saat ini. Kalaupun sudah mengenalnya, mungkin hanya sayup-sayup belaka. Tapi, berkat kiprah mereka di dunia maya melalui blog, mereka kini dikenal menjadi orang-orang beken di dunia blog Tanah Air. Itu artinya, mereka berhasil membangun merek diri melalui blog. Tinggal pemanfaatan ekuitas mereknya saja akan seperti apa nantinya.

Blog bisa membuat seorang penulis yang “bukan siapa-siapa” menjadi penulis yang bisa “dikenal oleh siapa saja”. Interkoneksi antara blog dengan mesin pencari dan kebutuhan akan data oleh pengguna internet, ternyata telah menciptakan situasi kesalingterhubungan alias saling kenal. Terpaut dengan segala aktivitas maya lainnya, maka situasi itulah yang akhirnya bisa memupuk brand seseorang.

Nah, berangkat dari tujuh keuntungan atau manfaat tersebut, saya kembali mengajak Anda para penulis maupun siapa saja yang sedang belajar menulis, ayo buat blog penulisan. Wadah publikasi tulisan sudah bukan barang langka dan sakral lagi. Semua orang bisa nge-blog dan menjadi “sesuatu” yang berarti karena aktivitas tersebut. Ok, sampai ketemu di dunia blog dan temukan semakin banyak manfaat di sana.[ez]

* Edy Zaqeus adalah penulis buku-buku best-seller, konsultan penulisan & penerbitan, editor Pembelajar.com, dan trainer di Sekolah Penulis Pembelajar (SPP). Ia juga mendirikan Bornrich Publishing dan Fivestar Publishing yang berhasil menerbitkan sejumlah buku best-seller. Nantikan workshops Edy Zaqeus tentang “Membuat Blog Menjadi Buku”, “Cara Gampang Menerbitkan Buku Sendiri”, dan “Cara Gampang Menulis Buku Best-Seller” pada November-Desember 2007 ini (Info selengkapnya, hubungi SPP di 021-7828044). Kunjungi blog Edy di: http://ezonwriting.wordpress.com atau email: edzaqeus@gmail.com.